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东方药师七佛加上说法者释迦牟尼佛，并称为东方药师八佛。由此可见，药师如来与我娑婆世界众生的因缘之大，大型万佛琉璃直销，也是不可思议的。娑婆世界的众生欲壑无尽，正如药师经中言：“先于欲勾勾之，后令入佛智。”这不禁令我想起，本焕长老生前经常会对每一个叩拜求见者云：发财、发财、发大财！、、当大官！事实证明，经过本焕长老加持的人，大部分都进入了佛门，大型万佛琉璃出售，因为如是加持后，即去领了皈依证，这也证明药师经之所言不虚也。

二十年前，我读药师经时不禁涕泪交加，那时正值非洲大饥荒与索马里的种族大，而在昨天观看药师琉璃光的舞蹈史诗剧的情景，听到药师琉璃光佛的十二大愿时，阳江大型万佛琉璃，亦然如是，悲泣难抑。

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到了此时，想必附近的森林早已砍伐殆尽，这一带的城镇化也肯定是日新月异。民营的窑厂就算能维系下去，其规模也一定缩小了不少。窑厂在缩小，当然空闲土地就会增加。而该地区的权势之人为了这一带的繁荣，自然会想方设法地充分利用空闲的土地。快捷的办法就是招揽露天摆摊的商人。于是，琉璃厂的露天市场就这样诞生了。琉璃厂的转让据说是在康熙三十三年（1694）。开始大概是各种杂货的露天市场吧，但逐渐行业的种类被归集，古书、字画、文房用品占据主流，形成了现在琉璃厂的雏形，应该是这样的吧。

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时至北宋时期，玻璃工艺水平又有了很大进步。河北定县的一座北宋培基中出土的33件舍利玻璃瓶，器壁如薄纸、如晶明；安徽天长出土的磨光玻璃，以及河南密县出土的上百只鸡卵状玻璃瓶，都是北宋玻璃制造技术进步和吹制玻璃水平发达的明证。

    宋以后各朝，玻璃器皿种类增多，用途与人民生活的关系更为密切。新疆若羌瓦石硖元代玻璃作坊遗址和山东博山元明初玻璃作坊遗址，是中国迄今已发现的早的玻璃作坊。元代以来，玻璃生产中心在山东淄川县颜神镇(今博山县)、广州和北京。颜神镇一直是我国北方玻璃生产中心，那里出产马牙石、紫石、凌子石、硝及丹铅、铜铁等多矿石，具备生产玻璃的天然条件。

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