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在元世祖忽必烈还没有入主中原的时候，就于四年置“琉璃局”，专司监造釉陶砖瓦之事。当蒙古人刚刚进入北京的至元元年，也曾大兴土木，营建那片我 们今天称作“元大都”的宫殿，遂从山西榆次召来善制釉陶砖瓦的赵氏家族入京烧造。稍后，又于前至元十三年建“大都四窑场”，其一就是“琉璃窑”，隶属于当 时的“少府监”。这些史实都见于《元史》。不过，蒙古人所用的“琉璃瓦”，广州大件琉璃生产，颜色较为特别。《揽辔录》中说金国宫殿用青色琉璃瓦；现在所见到的清代故宫所 用，以黄色为贵，蓝、绿次之。而蒙古人有自己的特殊礼制和好尚，他们的宫殿是用素白色的琉璃瓦覆顶，远处望去，就像草原上的那些蒙古包。

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何稠确是个聪明人，他仿造的“金绵锦袍”竟比原物还要好。但他以绿瓷来充琉璃，大件琉璃生产报价，却只能做到外观上的相似，借以博得文帝杨坚一时的高兴，大件琉璃生产厂家，他自己也因此而 加官晋爵。这件事说明当时社会上确是“久绝琉璃之作”，大家对琉璃为何物早已生疏淡忘，所以还觉得何稠用来充琉璃的绿瓷“与真不异”。其实，这用来充琉璃 的“绿瓷”，正是后来琉璃砖瓦的滥觞。如果认真地说起来，何稠就是开皇至今一千五百年来琉璃名称混乱的始作俑者。

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大都四窑场为首的官员叫“提领”，为从六品衔。“琉璃窑”的为首官员也是从七品。而当时宫廷“将作院”中专司监造琉璃之品的“玉局”，其为首的官员仅为从八品!由此官衔的低微，可见琉璃之品的生产在元代宫廷中远不及琉璃瓦的烧造更为重要。

明朝自永乐迁都北京之后，宫廷烧造琉璃砖瓦的窑场规模更大。不过这时宫廷中已经没有元朝的“玉局”那样的专门监造琉璃品的机构，宫廷所需琉璃之品，改由“内官监”派员在山东青州府颜神镇监造提供了。

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